愿做阿勒泰的风，在荒芜中汹涌

                                            ——读《我的阿勒泰》后感想

“北疆之北是阿勒泰，它是狂野的梦，它是自由的风。”随着央视短剧《我的阿勒泰》的播放，我打开了李娟的这本书。

    李娟的文字有种鲜活的生命力，这本散文集是她早期的作品，没有统一的主题，跨度大，题材杂，但最为打动人心的就在于：真诚。她写一只猫、一阵风、一片云、一曲舞、一个喜欢的男孩，不做作，很纯粹，用本能的敏感逼真体验着世间万物。

她不论是写人写物，还是体察异域风情，甚至是帐篷里发挥小小作用的塑料袋，风吹过芦苇湖泊，都是天使般的清新明亮，很少见到那肆意失控的苦叹，哪怕是一丁点儿的抱怨。她就是一个唠叨的小姑娘，把自己的生活和感受，事无巨细讲给读者听，没有那么多莫名其妙的花架子和优越感，让读者有轻松自在感觉。李娟用文字给阿勒泰注入生命力，仿佛站在空旷的大地上，把天然的文字从土地里播撒收割出来，柔情的文字从此有了泥土的肌理和天空的瞳孔。

我真羡慕这些文字啊！舍不得读完。她说她的兔子“贼肥贼肥的，肥的跳都跳不动，只好爬着走......。”她写妈妈如何连夜赶工，又连倒三趟车给她送驼毛被......写妈妈如何技巧的翻译介绍商品......写人们来小卖部打公共电话的热闹景象......每个人的话语活灵活现，仿佛这通电话就打在你的面前，写那让人唏嘘感叹的爱情……写那美丽而神秘的仙女湖，是好运的象征...

我沉迷在文字里的那片土地里，迟迟不肯走出来，我沉迷于那一望无垠的绿草地，那成群的牛羊，那呼啸而过的风，那群可爱的阿勒泰人...

写作·生活

“去爱，去生活，去受伤。”是李文秀追求的写作的真谛，写作归根到底还是源自生活。对生活的热爱或许就是文秀写作水平提高有所造诣最有帮助的方法。反思我自己，已经有很久没有纯粹的去写作了，现在我写的更多的似乎是所谓的“电子随记”。一两个短语或单句再配上几个表情包便是对我的状态与感想的“完美诠释”。我知道，用键盘打下来并发出这些文字的时候，我并没有进行深度思考。当然，不是说随时都要过度思考所谓的“意义”，但太久不思考，就好像丧失了这种思考问题的能力，无数个灵光乍现的时刻也被我忽视，后续再也捕捉不回。许多或许有价值的有深度的思考也随风而逝。

李娟用美好的笔触记录了她和妈妈，外婆在新疆阿勒泰生活的点滴，文字鲜活，生动，明亮。讲人群中的孤独，讲身体中的热闹，讲寂静山林中的景色，讲秋季乡村中的舞会，讲看病的趣事，讲买卖的不易，讲我们的动物朋友，讲邻居家的各色小孩儿......阿勒泰的美景与哈萨克族的生活就这样跃然纸上，触手可及。

在这个快节奏的时代，我们对生活少了太多的深入思考。每天匆匆忙忙，寥寥草草的过着，不曾慢下来仔细体会这时光，并且时常觉得急躁或颓丧，在繁忙的生活中迷失了自己，也忘却了感受生活，热爱生活，去明白生命的意义。无论美好还是受伤都是生活！

喜欢·爱情

“在哈萨克语中‘我喜欢你’的意思是‘我清楚的看见你’。”这句话真的太浪漫了，文秀与巴太的爱情好像没那么轰轰烈烈，更像是平静的河水渐渐的泛起涟漪。巴太说“李文秀，牧场上有很多当地男人，你知道吧!他们去小卖部买东西的时候，你不要太热情，知道吧!你要凶一点，不要笑，不然你会有很多男朋友的。”文秀细细的听这些字语，微风拂起脸庞的碎发，微微一笑。在爱情萌芽时期，如此的青涩与单纯，而在两人看似平静的相处中，那满怀爱意的眼神，小心翼翼的交谈，互相帮忙的举动，早已唤起我对纯真爱情的憧憬与向往。有其他人也喜欢文秀时，巴太说“他喜欢你很正常，因为我也喜欢你，我知道你的好!”这是一种真挚的感情，一句我知道你的好，就是“我清楚地看见你”最深刻的表达!

而在现实生活中，什么时候爱情变得如此珍贵了？在快餐式的婚姻时代，爱变得尤其匮乏，人们对于爱情似乎都是在一边渴望，一边等待，极少有单纯炙热的真心。大家都在完成任务式的恋爱，少有人在爱情里去好好磨合，努力学习，获得成长。李娟说“当有人深深的爱着你的时候，你会轻视这份爱，当我在最需要爱的时候，我从来不曾被深深的爱过，后来我无论得到多少爱，我都不以为然，这是不对的。”人人都在憧憬一份美好的感情，可是有太多人不真诚，有太多人想不努力就得到最好，所以李娟笔下的文秀与巴太之间淡淡的，安静的，却又让人感到无比甜蜜的真挚才让人如此羡慕。李娟笔下的感情是有波折的，而不是刻意使其完美的，他们二人在陷入困境之时，他们给自己心理缓冲和深度思考的时间，在这段时间里二人去探索世界，各自沉淀，但是也相互挂念。结局二人都回到了草原，在烟花的余光中，巴太向她走来，我也惊喜的感慨，兜兜转转，有情人终成眷属!这样纯粹而美好的感情是令人向往的，这也是李娟文字的魅力所在。

传统·变化

文秀说：“传统，不是一直都是那样的，所有的传统还有文明都是世界变革中人类一点点摸索出来的，没有什么是一成不变的，只有一直变化才是不变的。”巴太的父亲苏立坦是一个孤独悲壮的角色，一个坚守传统和热爱草原生活的老猎人，只是时代变了，不能养鹰，不能打猎，不能配枪，最原始的游牧生活在消失，他热爱的生活方式一点点被消除，年轻的时候的桀骜不驯，演化成固执刻板传统的老一辈形象。他在与儿子的争执里，在和儿媳托肯要带着孩子改嫁的矛盾里，痛苦着，却抵挡不住人们思想已经在改变的力量。

相反，朝戈奶奶是一个懂变通，随变革成长的人，她说“家里练不出千里马，花盆里栽不出万年松，孩子们出去走走看看，也是件好事!”她明白社会发展的需求，懂得人可以有很多选择，成全与放手，是她能给小辈们最丰满的爱。

女性·力量

关于自由——在文秀和奶奶的对话里，被她们那种自由的心态所折服，在做自己喜欢的事情时，就是自由的，那是灵魂的自由，主宰自己的自由。就像蒋勋老师说的“美，就是回来做自己。”而做自己，就是要忠于自己的内心，爱你所爱，行你所行，无问西东。在这个物欲横流的社会，我们应该学会“不要跟着心里的欲望跑，憨一点，慢一点，寻着生命的指引”真正的成为一个自由人。

关于勇敢——张凤侠作为自己，她有自己的坚持和向往，她坚持在转场的时候携带全家绕道仙女湾，只是为了找一个美丽的地方，和丈夫做一次盛大的告别。她饱经沧桑，却对爱情有纯粹的向往，敢爱敢恨，拿的起放的下。足够强大的内心，让她毫不犹豫地将猎枪瞄准短暂的爱情，去结束它，她是张大侠，依旧善良正直，直爽，是家人坚强的依靠。勇敢是遭遇“丧偶式婚姻”的托肯敢于打破传统，对丈夫提出离婚，对家族提出改嫁，敢于追求自己的爱情，她会因为恋人送的护手霜而开心不已，会像少女般在拖依舞会上肆意舞蹈，生活很苦，她也能翻出钟爱的糖。

关于“有用”——我们所处的时代，“内卷”是小孩子都会用的话题，可是，到底什么才是有用的人，究竟做的怎样的成功，才算真的成功，一个又一个“上岸”，可我们一直被裹挟在洪流里，上不了岸，上了这个还有下一个，我们得义无反顾的跳下去继续追下一个岸。可是当我读了这本书里张凤侠对女儿文秀的教导，才醍醐灌顶。“上天造你出来，不是要你一定有用的，而是要你走属于你自己的路，这条路上，你可以是没用的...就像这棵树，这朵花，这条河，它们安安静静地待着，不也挺好吗？”要“有用”是随心，做自己想做的。否则，你的成功并不纯粹。

“就算生活颠簸，日子也要闪亮的过!”生活永远都是一边抛弃一边继续，茫茫众生，不一定都是温柔的，但是你一定要相信风一直是温柔的，只要你需要，你就张开怀抱，就能拥有!

李娟的文字是一剂良药，唤醒我们对美好，真实，自由的向往。阿勒泰是一个孕育灵魂的圣地，让我们看到了那些善良的人，那些被割下头挂在树上的牛羊，不是巫术，只有怀念、羊儿不卖，是专门接待客人的崇高的信仰、纯净的心灵，自由而粗狂的风……在那深山里，看似远离现代的文明秩序，实则有着自己的心灵约束，那种人与人之间的，本能的相互需求，所进行的制约是有限的，却也是足够的！